... да вообще: кто ходит в гости, тот поступает оч мудро! и МэйДэй к тем мудрецам относится в первую очередь ) сейчас эта отжигалка отрывается у Полины
Последние дни у меня более, чем насыщенный реал благодаря gogyjan и landatra ) 29 августа у нас в городе впервые (по заявлениям организаторов) состоялся запуску водных фонариков, в этот раз приуроченный к 140-летию Лопатинского Сада. Несмотря на отсутствие ветра и половину затонувших фонариков, было интересно и позитивно )))
В догонку к предыдущему посту )))) Когда жила еще в Десногорске, мы с Игорем общались с ребятами из историко-краеведческого клуба "Кривичи". Фотографии одной из репетиций в июне 2007 года. Пусть останутся для истории )
За время своих путешествий по стране я посещала много различных исторических мероприятий. Поэтому лавки торговцев я почти не фотографировала. Самая красота была на Ристалище. Его в основном и снимала. Спасибо gogyjan за организацию поездки, а Владу и Landatra за компанию
Состояние у меня совершенно дурацкое. Иначе и не назовешь. Если бы я еще не отгуляла отпуск, сказала, что это - усталость, и необходимо только отдохнуть. Но отпуск прошел, а усталость осталась. Причем усталость моральная какая-то, выматывающая физически и раздражающая. Даже заставить себя работать не могу, каждое новое задание от начальника вызывает только то самое раздражение. Со следующей недели уходит в отпуск делопроизводитель, обязанности которого на это время лягут на меня, параллельно с моими конечно же. И это совершенно не радует, хотя раньше вообще было все равно: не впервой, всегда справлялась. И это не осенняя депрессия. Это фиг знает что такое. Длится уже давно. Мысли, идеи стопорятся. Любое начинание затухает в середине реализации и доводить до конца совершенно нет желания. Раздражает буквально всё!
Вот и хочу спросить у вас: сталкивался кто-нибудь с подобным состоянием? и как выходили? Приемы затяжной депрессии уже перепробованы - безрезультатно. Что делать и в какой угол забиться, чтобы никто не дергал?
P.S. Эдвард и Грей в посте просто потому, что я им завидую: вот уж кто спокойны как удавы по жизни. Кажется, что любые проблемы решаются ими щелчком пальцев. А уныние и депрессия вообще им не знакомы.
Фотографии сделаны 9 мая 2013г. Сейчас, когда на пороге календарная, а за окном реальная осень с холодом и дождем, особенно приятно вспоминать те весенние денечки FridaLi, какой хорошей идеей оказалось захватить на прогулку твой фотик! =) Lunar (=, спасибо, что ты обратил наше внимание на просыпающийся от зимней спячки город, а то мы так к "просто весне" привыкли, что окружающей красоты не замечаем
и еще фото с прогулкифотки с высоты птичьего полета а точнее, с Колеса Обозрения ))))
Женя, Лена, а вы помните как я тянула вас к этому дядечке? надеюсь, его креатив вас радует и по сей день ))))
Беременность и роды. В отличие от других эльфов, дроу настолько же фертильны, как люди или орки. Они могут зачинать до десяти зародышей, как и другие эльфийки, два или три близнеца - еще более обычное явление, но рождение близнецов очень редки. Сильнейший ребенок устраняет всех остальных и не ясно, является ли это вывертом феномена, иногда встречаемого у людей. Иногда у людей сильнейший близнец забирает себе все плацентарное питание и другие плоды погибают или же он действительно на них нападает* Потерянные зародыши поглощаются телом матери, так что исследования этого невозможно провести. Другие феномены, наблюдаемые у людей - это то, что более сильный близнец может двигаться свободнее, чем слабый и блокировать пуповину близнеца. Когда будущий дроу преуспевает в устранении конкурента, мать испытывает резкий приступ эйфории, известный как "чад-зак". Это также ясно. "Чад-зак" может быть как чисто гормональным явлением, так и извращенной формой единения эльфийских матерей со своими нерожденными детьми. Роды болезненны, но не несут сильной опасности для матери. Однако она не испытывает обычного прилива радости, когда им показывают ребенка или дают новорожденному грудь.
Младенчество и раннее детство. У детей-дроу инстинктивные смертоносные побуждения появляются до того, как они начинают ходить. Младенцы благородных семей могут быть переданы на воспитание старшему члену семьи, но более обычно для юных дроу воспитываться в семейной капелле, порой дитя даже не знает, кто его родители, т.к. все они воспитываются вместе. Это не забота о детях, просто это делает проще отсев слабаков. Детей поощряют соперничать за еду и пространство, причем насилие вознаграждается. Выживают лишь сильнейшие и умнейшие - слабые убиваются, милосердных приносят в жертву. Женщины-дроу не чувствуют никакой материнской привязанности, и им никогда не приходит в голову навестить своих детей. Отдельные дроу-мужчины замечались в посещении своих детей, но это расценивается как признак слабости и мужчины, и ребенка.
Детство К тому времени, как ребенок-дроу достигает возраста в 8 лет (или достиг бы 8-летнего возраста), он может ходить и бегло говорить. Это очень рано по сравнению с другими эльфами. С 8 до 19 ребенок обучается на попечении молодых (младших) жриц. Теперь его жизнь управляется очень жестким режимом, усиленным серьезными физическими наказаниями, часто не связанными с проступками юного дроу. Наказания не настолько тяжелы, какими могли бы быть - только задиры, хитрецы и сильнейшие могут выживать долгое время так или иначе. Эти наказания могут вызывать жестокую боль и оставлять шрамы, но никогда не приводят к смерти. Дети - потенциальная прибыль Дома, которую нельзя тратить в приступе гнева. Даже если нарушение выявит действительно слабого и неподходящего ребенка, Дом получит больше от отправки его к жертвеннику. Обучение главным образом состоит из основ религии, но также охватывает и тактику с другими бойцовскими навыками, грамотность, математику, алхимию, естествознание (историю), навыки ремесленника. Поощряются свирепые состязания, особенно в боевых дисциплинах. Один из трех детей убивается одноклассниками, причем чаще из-за ножа в темноте, чем из-за "смертельных несчастных случаев" в бою. Дети с высокими способностями к магии отдаются в ученики к волшебникам.
Юность Между 20 и 80 годами дроу считаются юными. Снижается экстремальность конкуренции более ранних лет. Акцент делается скорее на поиске роли, жизнь дроу полезнее его потенциальной ценности как жертвы. Юный дроу должен найти наставника, который будет его обучать. Наставник властен над жизнью и смертью своего ученика, но в таком же положении находятся и все взрослые дроу. Даже если дроу посещают официальную школу или академию, они все равно обучаются у наставника дополнительным знаниям, умениям и дисциплине. По мере того, как подросток получает навыки и опыт и выстраивает сеть контактов, он подходит к грани, за которой перестает быть студентом, становясь самостоятельным. На этой грани молодой дроу ждет какого-нибудь несчастного случая с вышестоящим или даже устраивает этот "несчастный случай" сам, после чего может занять его положение в городе. По мере того, как приближается это время, конкуренция между учениками и помимо того, с имеющими претензии к вышестоящим, еще больше возрастает. В большинстве городов обучение ребенка родителями является преступлением. Возможно, причиной этого является желание Лолс усилить борьбу за место мастера, соперничество учеников с наследниками.
Зрелость. Только один из 20 взрослых дроу является благородным, остальные - простолюдины, которым во многом повезло больше. Хоть они и могут быть лишь солдатами, слугами и игрушками высших дроу, ужасной взгляд Паучьей королевы падает на них не так часто или не в такой мере, как на благородных. Простолюдин вряд ли столкнется с заданиями и испытаниями, которые Лолт приберегает для знати, но он знает, что может умереть в любое время в результате непрерывной борьбы между конкурентами. Лолт будет делать с ними что угодно после смерти, так что они проживают свои жизни, извлекая из них столько удовольствия, сколько могут.
Смерть В теории дроу могут жить до 1500 лет. На практике очень немногие доживают до четырехсот и почти невозможно увидеть дроу, отмеченного старением. В культуре дроу нет никакого места для уважения к мертвым. Они - лишь устраненные конкуренты. Смерть от старости или болезни - признак того, что и этот дроу, и вся семья вышли из фавора Лолт. Если такое случается, то труп обычно остается позорно гнить. Если жрицы желают особенно подчеркнуть проступок мертвого дроу и его семьи, труп обматывается паучьим шелком и подвешивается над дверью, зловоние с падающими частями тела служат мощным напоминанием о нем. Смерть в бою или в результате убийства очень отлична от этой. Такой дроу "благословлен" Лолт. Их тела обрабатываются - с костей удаляют плоть, остаток растворяется в кислоте Результат используется для украшения одежд или создания ритуальных сосудов.
Воспитание и Испытания Лолс Зрелость последователей Лолт отмечена серией испытаний или наказаний. Последователи других божеств не проходят через них, однако они являются мишенями для Лолт и могут кончить пособием для смертоносных задач. Первое испытание наступает частью уходящей юности, проверкой навыков и самодостаточности, описанных ранее. Прочие испытания могут происходить, отмечая каждую стадию жизни взрослого дроу. Каждое испытание индивидуально и на каждой стадии все труднее, требовательнее и опаснее для жизни. Проверяются все дроу, но неккоторые признаки могут показать необходимость специального испытания, известного как Лолттанчви , Наказания Лолт. Эти испытания - наказание для потерь, даже выжившие платят страданиями, страхом и болью. Признаки включают в себя острые ощущения, возможно - видения, и ужас перед угрожающими случаями. Тех, кто показывает эти признаки называют зви'ил или кандидатами. В течение жизни зви'ил периодически подвергаются дополнительным испытаниям, впрочем не несущим никакой выгоды, кроме собственной жизни, однако прохождение такого испытания ведет к повышению ранга на иерархической лестнице, независимо от образа жизни зви'ил. Все жрицы Лолт - зви'ил.
Культура Дроу Ключ к пониманию общества дроу - характер их пантеона, управляющего жизнью дроу. Глава пантеона - Лолт, жестокая, капризная богиня, многими считаемая безумной. Она восхищается, когда ее последователи режут глотки друг другу, и самые сильные, хитрые и жестокие выживают, чтобы служить ей. Хаос и разрушение - пища и питье Лолт и других членов пантеона дроу. Слабость презирается божеством, чей идеал - предательское убийство. Нет места любви, состраданию и доверию в словаре дроу, а существующая дружба основывается на взаимной выгоде и общем деле, но никогда на доверии. В образе жизни дроу можно различить шесть основных принципов.
Во-первых, общество дроу основывается на кастовом и групповом делении. Знать образовывает дома, а купцы - кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество дроу жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Дроу, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы, всегда стремясь улучшить свое положение в глазах общества и Лолт. Если это происходит за счет чей-нибудь жизни, тем лучше - это уменьшает количество дроу, конкурирующих с вновь прибывшим, что упрочняет его позицию.
Во-вторых, Лолт - глава пантеона дроу, и почти во всех городах дроу поклоняются ей. Она - самая голодная из всего пантеона, наиболее сильно жаждущая жертв, убийств, хаоса и борьбы.
В-третьих, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Борьба между группами также может основываться на разрушении. Для благородного дома продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против них. Хоть много дроу будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
Каждый дроу стремиться улучшить и свое положение в обществе и глазах Лолт. Жрицы стремятся продвинуться и в своем доме, и в религии. Если новое положение достигается за счет чьей-либо жизни, тем лучше - остается меньше конкурентов. Многие дроу нанимают певцов (бардов), чтобы отмечать свои действия и дополнительно поднимать престиж от каждого убийства. Принесение жертвы необычным и "артистическим" способом, максимально увеличивающим страдания жертвы и удовольствие наблюдателей - тоже способ поднять свой престиж, однако Лолт недовольна дроу, действия которых грозят принести разрушения их собственному дому, городу или народу.
В четвертых, это - матриархальное общество, где женщины, удерживающие полноту власти, считаются полностью превосходящими мужчин. Женщина самого низкого ранга превосходит по положению самого высокопоставленного мужчину. Мужчинам-дроу поручены незначительные занятия вроде игры с мечами и обрывков магии. С другой стороны женщины занимают важные должности в обществе дроу. Они жрицы, чаще всего темной богини Лолт, Паучьей Королевы. Они беспощадно используют данную им богиней силу, угрозой наказания сохраняя покорность и запуганность мужчин. Они - вершина социальной иерархии Подземья, ревниво охраняющая свою власть от низших мужчин, могущих их ее лишить.
Так как женщины-дроу имеют больше власти, нежели мужчины, а также физически сильнее и потенциально умнее, дроу сложно поверить, что в других обществах мужчины могут править, поэтому они полагают, что любая угроза, исходящая от мужчин не может быть серьезна для дроу.
В пятых, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, дроу сосредотачивают свою садистскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Дроу учат детей ненависти ко всему поверхностному, но особенно - к наземным эльфам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути дроу. Если молодой дроу чувствует боль или терпит поражение, его учат обвинять в этом поверхностных эльфов. Дроу используют любой представившийся шанс, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые наземные эльфы рассматриваются как враги и дроу не колеблются предать их после того, как он или она выполнили задание.
В-шестых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются или уничтожаются. Дроу могут вступать в союзы с другими злыми расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны дроу, без колебаний предающими союзников. Рабство - фундамент общества дроу. Рабы исполняют большинство мирных работ по снабжению и поддержанию города в должном состоянии и считаются расходным материалом. В большинстве городов рабы превосходят численностью дроу, иногда многократно.
Жертвоприношения Из всех божеств дроу Лолт требует наибольшее количество жертв. Так как подавляющее большинство дроу живет по ее законам, это налагает сильный отпечаток на общество дроу. Лолт требует еженедельно 100 взрослых жителей сообщества. Жертва должна быть разумной, несознающее происходящее жертва не может предложить ужас и боль, необходимые Паучьей Королеве. Обычно жертвы - пленники, но на алтарь могут положить и дроу, если нет пленников или Лолт недовольна конкретно домом или дроу. Жрица-дроу может принести в жертву конкурентку, таким образом устраняя ее, или устраняя соперницу своей протеже. Слишком успешная карьера несет собственные опасности - взгляд Лолт направлен на власть и успех, а ножи конкуренток лежат в ожидании жертвы.
Лолт оценивает пожертвованного дроу выше, чем не-дроу, а высокопоставленные дроу наиболее ей приятны. Взрослые лучше детей, гуманоиды - негуманоидов, здоровые - больных, честные и добросердечные - злых.
Быт И ЧувстваРабота и быт Несмотря на разительные отличия от жителей поверхности, дроу, как и большинство других рас, заняты какой-то работой, которая отнимает немалую часть их времени: будь то сельское хозяйство, ремесла, работа в магазине или другие, подобные мирские дела. Однако при этом для любого торговца существует немалый риск того, что жрицы Ллотх пожелают отобрать его товар во имя Паучьей Королевы. Ремесленник, вынужденный отдать лучшее свое творение не желающей платить жрице часто вынужден закладывать дом и продавать имущество, что погасить убытки. Эти бедолаги, чтобы расплатиться с долгами, зачастую вынуждены устраиваться на работу в храмы или знатные дома, становясь, по сути, рабами других дроу. Подобная жестокая ирония является у паучьих жриц особо тонкой формой юмора. В отличие от поверхностных общин, в городах дроу никогда не существует таких проблем как безработица или бездомность. Те дроу, которые попадают в подобные ситуации, быстро становятся жертвами и либо попадают в рабство, либо становятся добычей во время охоты скучающей знати, либо приносятся в жертву Ллотх. Чтобы избежать подобной судьбы, безродные дроу вступают в боевые отряды благородных Домов или городское ополчение. Жизнь наемника полна риска, но она хорошо оплачиваема и гораздо предпочтительнее нищего существования на улицах.
Ухаживание и флирт В обществе дроу, поклоняющихся Ллотх, царит матриархат и здесь собственность, титулы и привилегии переходят от матери к дочерям (не родным, а лишь тем, которые опять таки "дарят" Жрицы). Возможность выносить ребенка является признаком силы женского пола и способностью, которой не обладает ни один мужчина. Из-за того, что вся власть принадлежит женщинам, взаимоотношения между мужчиной и женщиной строятся весьма просто - женщина сама решает, кто будет ее любовником и сколь долго продлится эта связь. Хотя в некоторых города (например Ард))) проходят состязания среди дроу. победители становятся любовниками с целью зачатия ребенка. Общее представление об ухаживании, в том смысле, в котором это принято понимать у людей и других поверхностных рас, дроу почти неизвестно. В обществе, где мужчины ничего не стоят, а их жизнь стоит и того меньше, заводить долгосрочные романы совершенно неприемлемо. Более того - мысль о том, чтобы мужчина заигрывал или наоборот, не отвечал на знаки внимания женщины, совершенно противоестественна, поскольку это дало бы мужчинам власть и поставило женщин в зависимость от них. Любой мужчина, пытающийся использовать подобную манеру поведения, подвергался пыткам и приносился в жертву Ллотх за свою дерзость. "Ухаживание" является привилегией женщин, которые выбирают себе спутников, словно животных с хорошей родословной. Много раз выбор любовника становился началом смертоносного соперничества между различными женщинами, которые дрались за избранный экземпляр. Обычно эти мужчины заканчивают плохо, так как частенько одна из женщин "уступает" лишь для того, чтобы оставить его со спущенной кожей, мертвым в покоях своей соперницы.
Любовь Среди жестоких, эгоистичных темных эльфов почти не существует такого понятия как любовь. Давние любовники живут друг с другом лишь из практических соображений, таких как дополнительная карьера, физическая привлекательность, необходимость произвести на свет как можно больше женщин, политическое влияние, и так далее. Семьи живут вместе лишь потому, что это дает им защиту от внешних врагов (хотя семья- не значит кровное родство). Родители рассматривают отпрысков как способ обрести большее влияние и с радостью принесут их в жертву (по большей части мужчин), если это станет ключом к большей власти. Дети быстро расстаются со своим наивным простодушием, узнавая ужасающую правду об обществе дроу, а после этого видят в своих родителях лишь строгих палачей, которые, тем не менее, оградят их от посягательств внешнего мира, до тех пор, пока дети не будут способны постоять за себя. В редких случаях любовники могут влиять на мнение друг друга. Обычно это происходит, когда мужчина представляет собой великолепный образец самца, отлично справляется со своими обязанностями, и никогда не становился помехой для женщины. В этих случаях отношения бывают примерно такие, какие бывают между равнодушной человеческой женщиной и ее комнатной собачкой; мужчина является любимой зверушкой, которую все равно могут выкинуть на улицу, если она будет вести себя плохо. Еще реже искренние взаимоотношения складываются между родителем и ребенком, что возможно лишь в том случае, если родитель оказался каким-то образом устойчив к морали общества дроу и передал эту особенность своему отпрыску.
Свадьба и брак В культуре, где правят женщины, а мужчины представляют собой немногим больше рабов, мысль о том, что женщина свяжет свою жизнь с единственным мужчиной, абсолютно нелепа. В городах Ллотх не существует свадеб. Женщины выбирают себе любого спутника, какого пожелают, а когда устают от него, попросту выбирают нового. Если бы темные эльфы влюблялись, то все могло бы быть и иначе, но подобные мысли изгоняются из разума дроу еще в раннем возрасте благодаря учению Паучьей Королевы.
Воспитание детей Дроу нельзя назвать любящими родителями. В знатных Домах юные дроу растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и видят своих родителей лишь несколько раз в году. Редко Дроу получают на воспитание именно своего родного ребенка: кровь от крови, плоть от плоти. Жрицы сами решают после рождения дитя, в каком доме он будет расти в зависимости от его магических способностей. Единственное, что несомненно- аристократ будет расти в семье аристократа. Благородные мужчины и женщины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как самые способные женщины вступают в храм и изучают учение Паучьей Королевы. Во время длительного обучения дроу не видятся со своими семьями, а продолжительность обучения дроу в городских академиях иногда превосходит пятьдесят лет. Подобная практика еще больше ослабляет зависимость дроу от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка. Среди простолюдинов существует подобная практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника, поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи обширной семьи, а не отдельных ее представителей. Талантливые простолюдины принимаются в магические или жреческие академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей или посылаются в военную школу. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков. Подобная система воспитания объясняет жестокость общества дроу и их коренное отличие от светлых эльфов: отсутствие родительских и братских чувств.
Семья Темные эльфы живут по несколько сотен лет, и женщины обладают способностью вынашивать как минимум по одному ребенку каждые сто лет. Именно поэтому семьи дроу гораздо больше, нежели у поверхностных эльфов, которые гораздо менее плодоносны. Соперничество между братьями и сестрами могут носить соревновательный и смертоносный характер , поскольку как женщины преобладают над мужчинами, так и старший отпрыск является главнее тех, кто был рожден позже Благодаря своей продолжительной жизни темные эльфы часто имеют семье, в которых живут члены предыдущих поколений. Несмотря на сокращение численности из-за жестокости, царящей в обществе дроу и различных происков членов семьи друг против друга, большинство семей простолюдинов имеют в живых своих дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Темные эльфы остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становятся немощными, их обычно убивают), и эти старики не становятся обузой для семьи - их используют в качестве советников, наставников и хранителей знаний. Очень старые члены семьи пользуются уважением и перед ними испытывают страх, поскольку они смогли выжить в играх Ллотх на протяжении многих веков: смогли приспособиться в окружающем их предательстве и хаосе. Семьи знати слегка отличаются в этом плане. Он получают гораздо больше пользы от устранения своих старших по родству братьев и сестер. Но подобных случаев преемственности поколений известно немного, поскольку те, кто находится у власти, обычно держат своих отпрысков на коротком поводке либо избавляются от них.
Здравствуй, лес! Дремучий лес, Полный сказок и чудес! Ты о чем шумишь листвою Ночью темной, грозовою, Что нам шепчешь на заре Весь в росе, как в серебре? Кто в глуши твоей таится? Что за зверь? Какая птица? Все открой, не утаи: Ты же видишь, мы свои. С. Погореловский
Что вы ответите, когда вам звонят и предлагают смотаться в лес на пикничок? Правильно: никто не отказывается. gogyjan, спасибо! Это была замечательная поездка!!! Передоз свежего воздуха оч хорошо вдарил Lucifel и _D_a_R_ - спасибо за отличную компанию!
А вот фотографий получилось совсем мало. Причем у каждого фотки только его кукол )))))) Мы как-то все больше общались. Ощущение, что обсудили все на свете )))))) Я с собой брала Дилайта и Айриса, поскольку ни Егор, ни Даша, ни, тем более, Даня с ними еще не контачили )
эх, так долго планировали поход, а в итоге половину стаффа дома позабывали в поход ходили: я, Полторакота, Мухоядус. Полный фото-репортаж собран со всех фотоаппаратов вышеозначенных фотографов ) за элементы фотошопа отдельное спасибо =) Lunar (=!
История была отснята давно. Только у меня все не было желания ее обработать - все время находила какие-то недостатки, вплоть до желания переснять полностью. Но Марина взяла все в свои руки и вот что получилось ))))
Решила сделать перепост своей записи из другого днева, поскольку зашел разговор о кимоно. На тот момент моих поисков это была самая толковая статья о пошиве кимоно.
Йоко была уроженкой здешних мест. В ней было какое-то особое очарование. Возможно, из-за своеобразия ее наряда: из-за пояса хлопчатобумажных горных хакама в бледно-коричневую и черную широкую полоску наполовину выглядывало яркое оби, и все это в сочетании с длинными рукавами муслинового кимоно переливалось и играло. Ясунари Кавабата, "Снежная страна"
Автор раздела: Алевтина Шарапова В японском языке слово «кимоно» означает «одежда», точнее, национальная одежда, в отличие от европейской, которая называется «ёфуку». «Кимоно» — понятие собирательное, существует несколько их разновидностей: мужские и женские, верхние (фурисодэ - c длинными рукавами и косодэ - с короткими) и нижние, а также домашние и спальные — юката. Все они представляют собой халат прямого покроя с широкими рукавами, запахивающийся на груди на правую сторону, как у мужчин, так и у женщин. На левую сторону кимоно запахивают только на покойнике перед погребением. Мужчины фиксируют кимоно поясом на бедрах, завязывая узел справа или сзади. Женские пояса — оби — располагаются на талии и выше ее и завязываются широким пышным бантом сзади. Оби может достигать в длину 3 метров и более. Обычно, женщине требуется помощница для того, чтобы облачиться в кимоно по всем правилам. Мужские кимоно мало отличаются от женских, разве что цветом и орнаментом - он более сдержан. Расцветка женских кимоно может быть любой. Здесь все зависит от вкуса, настроения, времени года и случая, по которому кимоно надевается. Кимоно шьют из хлопка или шелка, порой на подкладке, утепленные (для зимы). Ткань для кимоно зачастую расписывают вручную, а при раскрое следят, чтобы орнамент, начинающийся на одной детали, плавно переходил на другую, так чтобы наряд представлял собой единое целое. Кроме кимоно, к японской одежде относятся и хакама - широкие штаны со складками. Хакама были отличительным элементом одежды самурая. Они шились разной длины, что зависело от положения буси в социальной организации сословия. Если, например, рядовые самураи носили малые хакама (кобакама), то даймё и хатамото на приёмах у сёгуна появлялись в нагабакама, имевших длинные штанины, которые волочились по полу. В такой одежде было невозможно спрятать оружие или внезапно напасть. Во время важных церемоний самураи надевали поверх своего официального костюма ещё и плотную накидку без рукавов с накрахмаленными плечами, называвшуюся "катагину". Обычно хакама и катагину делались из одного материала. Такое сочетание образовывало камисимо - парадный костюм самурая, надевавшийся в особо торжественных случаях. Но и простые японцы, мужчины и женщины, носили хакама. Под хакама обычно одевали косодэ, длиной до колена, сверху могли одеть еще и длинное кимоно. В наше время хакама одевают на занятиях айкидо и кендо. Я не буду заниматься исследованием японского костюма в какую-либо определенную эпоху, просто здесь вы сможете прочитать о том как самим сшить одежду по японскому образцу. Успехов!
Выехав из ущелья на равнину, возница остановился перед речкой, преграждавшей повозке путь. Через речку был переброшен висячий мостик. По нему можно было пройти на горячие источники Асино. На мосту стоял человек странного вида. Хотя дело шло к лету, на нем была красная вязаная шапочка, клетчатое юката, подпоясанное красным поясом, на ногах гэта с красными шнурками. Мэцуо Миура, «Пресс-папье из окаменелого угря»
Юката — это разновидность кимоно из хлопка. Обычно носят дома, за городом, в них ложатся спать. Как правило, юката делают из ткани с бело-синим или бело-серым рисунком, но молодые девушки носят порой яркие ткани. Рукава делают не очень длинные, при работе их подвязывают шнурком.
Покрой делается одинаковый и для мужчин, и для женщин. Предлагаемые размеры — для мужчины ростом около 170-180 см. Если ваши параметры сильно отличаются, то пересчитайте размеры под себя, хотя это и необязательно, просто худые люди будут поплотнее запахиваться, а полные — покрепче завязывать пояс
Для того, чтобы сшить юката, вам понадобится около 3 метров ткани при ширине 150 см. Сначала хорошенько постирайте ее, чтобы не села в готовом виде. Разложите ткань на полу и мелком или кусочком мыла расчертите выкройку. Деталь 1 — рукава (40Х90 см) — 2 шт., деталь 2 — спинка (70Х150 см) — 1 шт., деталь 3 — перед (70Х150 см) — 1 шт., перед и спинка могут выкраиваться вместе, тогда на месте плечевого шва будет просто сгиб (как на рисунке), перед разрезается по середине до линии плеча, деталь 4 — обтачка горловины (10Х200 см), деталь 5 — пояс (10Х250 см), может состоять из нескольких кусков, деталь 6 — запaх переда (20Х110см) — 2 шт.
Длина пояса вычисляется так — обхват талии умножить на 3. Обтачка горловины выкраивается приблизительно, при шитье лишнее обрезается.
Существенно при раскрое то, что рукава и детали запaха переда выкраиваются именно по краям, тогда вы не будете подшивать рукава и полы косодэ, там будет кромка ткани. Припуски на шов оставляйте 1 — 1,5 см.
Для начала возьмите детали рукавов, найдите середину каждой детали, приложите к плечевому сгибу «лицом к лицу». Прострочите, не доходя около 10 см. до конца детали.
Юката, обработка швовЗатем сложите косодэ изнанкой наружу по плечевому сгибу и, сложив рукава вдвое, прострочите низ рукавов. Оставьте около 15 см для руки, внизу у вас получится «карман», в котором убодно носить разные мелкие вещи. Прострочите боковой шов. Все швы обработайте «зигзагом».
Потом к деталям переда притачайте запaх, ориентируясь по нижнему краю. Затем сложите юката вдоль, сложив перед вдвое и вырежьте горловину.
Возьмите деталь обтачки горловины, сложите ее вдвое лицевой стороной наружу и заутюжьте подгибку с одного края внутрь. Приложите обтачку лицевой стороной к лицевой стороне переда и прострочите, оставив по 15 мм с края (потом они подгибаются внутрь). Затем отогните обтачку на изнанку, подверните края и пришейте изнутри. Подшейте низ.
Юката, окончательный вариант Детали пояса сложите вдвое лицом внутрь и прошейте, оставив одну короткую сторону открытой, выверните, зашейте, отутюжьте. Готово! Косодэ
Японское кимоно. Косодэ.
Один ронин рассказывал, что в бытность свою в Окаяме, в земле Бидзэн, гостил он как-то в горной хижине, и вот что поведал ему хозяин этой хижины: «Однажды, охотясь за дичью, забрел я далеко в горы, и встретилась мне там девица лет двадцати, прекрасная обликом, в платье косодэ какого-то необыкновенного, неописуемого цвета, И от ее волос исходил такой нестерпимо яркий блеск, что невольно закрадывалось сомнение: человек ли это. Места эти были пустынные, там никогда не было ни души, и мне стало не по себе. Я схватил ружье, прицелился в нее и выстрелил. Но она поймала пулю на лету и, казалось, не только не обозлилась, но приветливо улыбнулась мне своими пионово-алыми устами. Я выстрелил во второй раз. И снова она перехватила мою пулю. В полной растерянности, ожидая самого худшего, я бросился наутек. Но она не стала за мной гнаться, и я благополучно воротился домой. Позже один мой знакомый, человек почтенных лет, объяснил мне, что это была Горная дева. Того, кто понравится ей, она одаряет богатыми сокровищами. Но на что мне ее сокровища?» Огита Ансэй, «О горной деве»
Косодэ, общий видКосодэ — это вид кимоно, который одевается под хакама. Обычная длина — до колена, для того, чтобы сквозь разрезы хакама не проглядывало голое тело. Косодэ шьют из разных тканей — шелка, хлопка, но главное, чтобы ткань была достаточно мягкой, ведь косодэ одевается на голое тело. Покрой делается одинаковый и для мужчин, и для женщин. Предлагаемые размеры — для мужчины ростом около 170-180 см. Если ваши параметры сильно отличаются, то пересчитайте размеры под себя, хотя это и необязательно, просто худые люди будут поплотнее запахиваться, а полные — покрепче завязывать пояс
Косодэ, раскрой тканиИтак, для шитья вам понадобится 2.20 метра ткани при ширине 150 см. Сначала хорошенько постирайте ее, чтобы не села в готовом виде. Разложите ткань на полу и мелком или кусочком мыла расчертите выкройку. Деталь 1 — рукава (40Х90 см) — 2 шт., деталь 2 — спинка (70Х110 см) — 1 шт., деталь 3 — перед (70Х110 см) — 1 шт., перед и спинка могут выкраиваться вместе, тогда на месте плечевого шва будет просто сгиб (как на рисунке), перед разрезается по середине до линии плеча, деталь 4 — обтачка горловины (10Х200 см), деталь 5 — пояс (10Х250 см), может состоять из нескольких кусков, деталь 6 — запaх переда (20Х70см) — 2 шт.
Длина пояса вычисляется так — обхват талии умножить на 3. Обтачка горловины выкраивается приблизительно, при шитье лишнее обрезается. Существенно при раскрое то, что рукава и детали запaха переда выкраиваются именно по краям, тогда вы не будете подшивать рукава и полы косодэ, там будет кромка ткани. Припуски на шов оставляйте 1 — 1,5 см. Для начала возьмите детали рукавов, найдите середину каждой детали, приложите к плечевому сгибу «лицом к лицу». Прострочите, не доходя около 10 см. до конца детали.
Затем сложите косодэ изнанкой наружу по плечевому сгибу и, сложив рукава вдвое, прострочите низ рукавов. Оставьте около 15 см для руки, внизу у вас получится «карман», в котором убодно носить разные мелкие вещи. Прострочите боковой шов. Все швы обработайте «зигзагом».
Потом к деталям переда притачайте запaх, ориентируясь по нижнему краю. Затем сложите косодэ вдоль, сложив перед вдвое и вырежьте горловину.
Возьмите деталь обтачки горловины, сложите ее вдвое лицевой стороной наружу и заутюжьте подгибку с одного края внутрь. Приложите обтачку лицевой стороной к лицевой стороне переда и прострочите, оставив по 15 мм с края (потом они подгибаются внутрь). Затем отогните обтачку на изнанку, подверните края и пришейте изнутри. Подшейте низ.
Детали пояса сложите вдвое лицом внутрь и прошейте, оставив одну короткую сторону открытой, выверните, зашейте, отутюжьте. Готово! Хакама
Японское кимоно. Хакама
Кто-то из приближенных, пройдя сквозь приподнятую створку ворот, сорвал цветок. Тут приоткрылась дверца — как ни странно, довольно изящная — и на пороге появилась прелестная девочка-служанка, за ней тянулись длинные хакама из нелощеного желтого шелка. Поманив приближенного Гэндзи, она протянула ему благоуханный белый веер и сказала: — Не желаете ли поднести цветы на веере? Боюсь, что их стебли недостаточно красивы… Мурасаки Сикибу, Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари)
Хакама — это широкие, похожие на юбку брюки. Они являются неотъемлемой частью традиционного костюма самурая. Другая часть костюма — хлопковые куртка и брюки (костюм доги), используемые в настоящее время для тренировок во многих школах боевых искусств (Айкидо, Дзюдо, Карате и др.), служили изначально лишь нижним бельем. Материалом для изготовления хакама служила очень плотная ткань, ведь изначально основной их функцией была защита ног всадников от повреждений при езде по лесу или кустарнику. Впоследствии, самураи стали носить костюмы всадников и в повседневной жизни.
Традиционно на хакама семь складок — пять спереди и две сзади. Морихеи Уесиба (основатель Айкидо) трактовал их так:
Дзин — доброжелательность Ги — честь, справедливость Рей — вежливость, этикет Ти — мудрость Син — искренность Тю — преданность Ко — благочестие Для того, чтобы сшить хакама, нужно взять 2,5 метра ткани (при ширине 1.5). Ткань лучше всего — плотный хлопок, лен с добавками, но может быть и синтетика, но она хуже в носке. Цвет — на ваше усмотрение. Может быть черный, синий, в полоску (так проще складки заглаживать), с узорами. Женские хакама могут быть ярких цветов. Предварительно ткань нужно выстирать и выгладить, чтобы она не села после. Для начала, снимите мерки. А — это длина хакама, измеряется от талии до щиколотки. В — это ваш обхват талии. Прямо на ткани мылом или мелком расчертите выкройку. Приведенные здесь размеры подойдут на «среднего» человека, с обхватом талии от 70 до 100 см, будет меняться только глубина складок. Для тех, кто больше или меньше, надо пересчитать размеры, руководствуясь своим чувством меры.
Это — деталь спинки. Рассчет делается так: Обхват талии (В) делим на 10 (С). Высота спинки — 2С, ширины внизу — 3С, ширина вверху — 2С. Эта деталь делается на жесткой подкладке — несколько слоев основной ткани или джинсы.
Примерный расклад ткани — такой:
1 — штанины (2 детали), 2 — ластовица (12 на 12 см — 1 деталь), 3 — спинка (2 детали), 4 — пояс спинки (ширина — 11 см, длина — 2В), 5 — пояс переда (ширина — 11 см, длина — 3В). Пояс не обязательно выкраивать одним куском, можно сшить его из нескольких частей.
Все детали выкраиваются с припусками по 1.5 см, кроме поясов. При раскрое учитывайте направление долевой нити (или полосок, если ткань полосатая). Это раскрой жесткой прокладки для спинки, примерно, 40 на 40 см.
Итак, начнем шитье. Возьмем штанины и заложим по бокам складки внутрь , сначала один раз, потом второй. Загладим и прострочим сверху.
Затем, сложим вместе правую и левую штанины, соединив передний шов, прострочим его, оставив внизу 12 см на ластовицу, соединим задний шов, прострочим его, оставив внизу опять 12 см. Теперь, вшиваем ластовицу внизу. Затем, соединяем боковые швы. Обрабатываем все швы «зигзагом» или «оверлоком».
Кладем хакама на стол и закладываем складки — спереди 1 бантовая и по 2 справа и слева. Рассчет сделайте сами — в итоге ширина переда должна составлять 40% обхвата талии.
Кладем хакама на стол и закладываем складки — спереди 1
Теперь сшейте вместе 2 детали спинки, вложив внутрь прокладку, выверните наружу, отстрочите, оставив внизу открытые срезы. Затем заглаживайте детали пояса вдвое, лицевой стороной наружу, подогнув припуски на швы внутрь.Сложите вместе заднюю часть хакама и спинку лицом друг к другу, прострочите, вложите внутрь пояса, совместив середины и прострочите вместе с поясом. Возьмите переднюю часть хакама и обрежьте на 3 см (это нужно для того, чтобы хакама не перекашивались вперед). Вложите переднюю часть хакама внутрь переднего пояса, совместив середины. Прострочите пояс. Места соединения пояса с хакама можно прострочить дважды для прочности. Подшейте низ. Все!
Самое важное — как одевать это произведение швейного искусства? Есть разные варианты, один из них такой. Во-первых — вниз надо одеть косодэ или другую длинную одежду, для того, чтобы в боковые разрезы не было видно голое тело. Залезайте внутрь штанин, придержите под подбородком завязки заднего пояса, передний пояс обмотайте назад, потом вперед, завяжите узлом, концы заправьте назад. Задний пояс завяжите под узлом переднего. Слева удобно носить меч. Или два — длинный и короткий.
Состояние, которое называю "дурацким", частенько меня накрывает.
с чем оно связано и последствием чего является, я понятия не имею. хотя, есть такой умный термин "хроническая усталость" )))) очень многое можно им оправдать, правда? у меня она какая-то пожизненная получается, усталость эта. Растормошить меня практически невозможно. Хотя, некоторым удается. А еще меня угнетает квартира, в которой сейчас живу. У меня в ней постоянно болит голова. Пока была в Питере, забыла о своих мигренях. Вернулась из отпуска, через день на съемки отправилась с такой болью, что хотелось лбом постучаться о железки, в которых снимали Сеферота. Сколько я ныла о том, что мне плохо и как меня выдержала Марина - не знаю )) Иногда прямо хочется спрятаться под одеяло с головой или прижаться к кому-нибудь большому и теплому (Морис поделись, а?) в надежде что всё (!!!) пройдет. Я просто устала от этой боли. Уже смирилась почти с ее присутствием в моей жизни, но легче от этого не становится... И, да, в больницу не пойду, поскольку не помогут, только отравы больше выпишут. Полдня не могу себя заставить сесть за проект. Открыла его, открыла электронные документы и всё. Дурдом какой-то... Как я только умудрилась 9 смет к конкурсу за 3 дня подготовить, сама себе удивляюсь - в таком-то состоянии. Я еще до конца даже вещи не разобрала после отпуска Пытаюсь заниматься бжд-проектами. Но весь кураж к возвращению домой после работы проходит. Расплываюсь, как амеба, на кровати перед компом, ничего не хочу. Хотя, вру, хочу - выпить! Но это ж не дело... Вот и перекатываешься с бока на бок, страдая от безделья, а заставить заняться себя чем-либо не можешь. Наверное, потому что лень-матушка раньше меня родилась, а я старших уважаю! ) Высказалась. Теперь пойду пообедаю, выпью бодрого чая и попробую заняться документами... А потом можно и дальше депрессовать!
Ты — обычный человек, бро Ты любишь красивую боёвку? В кино, на ринге или в онлайн-игре, а? Ты можешь любоваться ею, сколько захочешь, и закончить, когда надоест. И никакое высокое вдохновение не гонит тебя в настоящий бой, из которого, кстати говоря, не всегда выходят живыми и целыми. Ты любишь хорошую музыку, интересные книги и фильмы, зрелищные шоу, красивый арт? Ты можешь пойти на концерт или на выставку, потом сказать об этом всё, что думаешь, и на этом успокоиться, независимо от того, выпил афтар йаду или пишет исчо. Ты в курсе, что совать пальцы в розетку — занятие неблагодарное? Рихман, было дело, додумался сунуть руку в неизолированную молнию — тёмный был, бедняга, хоть и алхимик. Ты любишь детективы? А шпионские романы? А реальную жизнь, где битые фонари на улицах — экзотика? А хотел бы променять последнее на участь загнанного в угол криминального элемента? Или легавого, трижды обмотавшего язык вокруг шеи, чтобы предыдущего гражданина в этот угол загнать? Тебя вдохновляют внезапные визиты в твоё вполне трезвое сознание разных инфернальных сущностей и прочих голосов? А как тебе перспектива превратиться на неопределённый срок в какую-нибудь бессловесную фауну только потому, что в твоём районе внезапно отключили магию? Это, кстати, лучший вариант. Худший — отключиться вместе с магией самому, целиком и насовсем. Другое дело, если магия делает то, что в нашем мире делают экологически вредные технологии — ну там освещение, холодильники, прочий мелкий быт. Так вот, расслабься и улыбнись. Лезть во все перечисленные гадости и опасности тебе не нужно. Ты — обычный человек, а твой дар — жить здесь и сейчас, на радость себе и тем, кого любишь, и заниматься всем, чем душа пожелает, без риска быть съеденным какой-нибудь роковой классовой планидой в самый неподходящий момент. Ты — соль земли, причём любой земли. Бывают миры без магии, без богов, даже без особо продвинутой науки, но мира без людей быть не может. Пройти тест